Предисловие

Первые две книги о нашем старце Алексие были написаны за очень короткое время. Но над третьей мне очень хотелось основательно поработать. Каждый день писать хоть понемногу. Не торопясь.

Со дня выпуска второй книги о старце прошло почти полгода. Новая книга не писалась. И это меня начинало немного беспокоить. Хотя, по правде говоря, и времени для ее написания практически не было.

Я несколько раз подходил на могилку к батюшке с этим вопросом, и он меня успокаивал, что, мол, придет время и напишешь.

За несколько дней до Рождества я наряду с другими вопросами вновь спросил про книгу и получил ответ:

- Напишешь.

- Не знаю, что писать и как. Получится ли? Я до сих пор ни строчки не написал.

- Все у тебя получится. Не переживай. Я тебе помогу.

Будет неплохая книга, и напишешь быстро.

После такого батюшкиного ответа я успокоился.

Прошло Христово Рождество и день батюшкиной памяти. И вот после них на меня просто обрушился поток мыслей о том, что писать и как.

Мысли неслись с таким напором, что я ни на чем другом уже не мог сосредоточиться.

Чтобы ничего не забыть, я старался сразу же занести все на бумагу. Мысли приходили и во время службы, и на молитве, и при выполнении других послушаний, которых с меня никто не снимал. И уже глубоким вечером я старался расшифровать свои наспех сделанные пометки.

Конечно, мысли, переложенные на бумагу, уже получались не такими ясными и очень отдаленно напоминали те, которые мне посылались.

Но как бы то ни было, через неделю все было закончено. Еще столько же время понадобилось для того, чтобы отредактировать материалы, в которых описывались случаи, рассказанные почитателями старца.

И вот книга перед вами. Как батюшка и сказал, написана она была в один миг. Моего в ней ничего нет, если только одни ошибки и неискусный слог.

Последние времена

Братья и сестры!

Мы должны всегда помнить, что живем в особенное, в буквальном смысле апокалиптическое время. На Россию грядут небывалые потрясения, которых не избежать никому.

Грядут такие бедствия и страдания, о которых даже страшно подумать. Нам нужно увидеть, что мы приблизились к таким временам, когда ад гудит, ревет и полыхает сегодня вокруг нас. Земной мир устремляется в пропасть.

Сколько было страданий у нашего народа — и однако же нет осознания того, что произошло. Апокалипсис предупреждает о тех чашах гнева, которые Господь изливает на землю.

Святые отцы пророчески говорили, что в последнее время жительство по Богу сделается очень затруднительным из-за обширности всеобщего отступления. Умножившиеся отступники, представляясь по наружности христианами, тем удобнее будут преследовать истинных верующих. Они будут действовать против рабов Божиих и насилием власти, и клеветой, и злохитрыми кознями, и разнообразными обольщениями, и лютыми гонениями.

Горе миру от соблазнов. К концу жизни соблазны настолько усилятся и расплодятся, и по причине умножения беззакония иссякнет любовь многих. Иссякнет и вера.

Мы приближаемся к тому времени, когда грех станет нормой в этом мире.

Когда все будет делаться для того, чтобы никто не устоял. Зло велико, а мы немощны.

О, бедственное время! О, бедственное состояние! О, бедствие нравственное!

К нам обращены эти слова: "Тайна беззакония" уже в действии. Только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь".

Мы живем в мире, где Христос все более и более отвергается.

Эта "тайна беззакония" присутствует и в самой Церкви, постепенно раскрываясь. Когда, по словам святителя Феофана Затворника, будет только внешняя видимость. Все как будто бы соблюдено - все догматы, все уставы, все каноны, все богослужения, все посты, - а внутри будет полная пустота.

И явится из этой пустоты самая страшная тьма - "человек беззакония".

В то время никто не избежит скорбей.

По причине бесчисленных опасностей мы будем достойны горького плача и неутешного рыдания. И не будет голоса, который бы вывел нас из заблуждения. Некого будет спросить, где истина, а где ложь. Мы не устоим в испытаниях.

Мы не устоим в тех новых и страшных испытаниях, которые неотвратимо движутся на нас за наши грехи. Мы не устоим на Страшном Суде, который близится. Не устоим в мире, где грех уже становится неразличим от добра.

Не устоим, если будем одни.

Поэтому и посылает Господь Своих святых, для того чтобы их представительством открывалась вечная жизнь.

В том и состоит милость Божия, что у нас есть к кому прибегнуть. Господь открыл нам такого старца, о котором можно было бы только мечтать. Неся от рождения непостижимо тяжелый крест, избранник Божий всю жизнь чудотворил.

И сейчас, находясь мощами в могилке, он продолжает помогать и исцелять. Стучится в наши сердца. Пробуждает. Зовет к себе. Он хочет всем помочь и всех спасти.

Однажды, еще при жизни, батюшку спросили:

- А, находясь в миру, можно без старца спастись?

- Очень и очень трудно. Почти невозможно. Для этого нужно жить почти свято.

А кто в наше время, время сплошного зла и распада, может так жить? Поэтому и зовет батюшка к себе. Услышим ли голос своего пастыря? Не собьемся ли на голос "наемника"?

***

Это зависит теперь от нас. Говорят, что в деле спасения спешить нельзя, но и медлить тоже нельзя.

Есть неисчислимые чудеса и исцеления. Есть народное признание и почитание. Мы даже не представляем себе, какие на нас надвигаются бедствия и какое значение будет иметь поднятие святых мощей старца в деле спасения последних православных христиан. Как необходимы будут частицы его мощей во многих храмах, чтобы и там совершалось спасение.

А сколько у нас осталось времени?

Будем ли мы ожидать семьдесят лет? Столько потребовалось времени, чтобы убедиться, был ли Серафим Саровский преподобным.

Или нам потребуется восемьдесят лет, как с прославлением Царственных мучеников, чтобы понять, что они были святыми?

Не будет у нас уже столько времени. Чаша Божьего гнева уже давно переполнена.

Твердо верим, что будет канонизация и поднятие святых мощей старца. Будет и официальное прославление.

Потому что так сказал старец, а мы ему верим безгранично. Да и кому же верить, если не ему? Ведь он говорит "от Бога", а не от себя. Верим во всем.

Сказал, что предстоит у Престола Божия, - верим. Сказал, что мощи поднимут, - верим. Сказал, чтоб о упокоении не поминали, - так и будет. У Бога он "в преподобных", значит, и на земле также.

Успеем ли мы укрепиться духовно и телесно? Чтобы нам устоять, не упасть и не обмануться.

Время почти на исходе. Сейчас оно уже более позднее, чем мы думаем.

Если вас, боголюбивые читатели, коснулась частичка Божией благодати после прочтения книг о старце.

Если в вас укрепилось внутреннее чувство уверенности, что это "пастырь добрый, который душу свою полагает за овцы."

То вот мой вам совет.

Постарайтесь это чувство сохранить в сердце как самую большую ценность и "не мечите бисер"...

Не потеряйте. Не расплескайте. Сберегите. Дорожите им. Враг рода человеческого всеми силами будет стремиться выкрасть эту жемчужинку. У него большой опыт. Не одно тысячелетие. Он может посылать к вам людей не с благой целью, а чтобы выведать, смутить, расстроить вашу веру.

Этим человеком может быть и духовное лицо, к которому вы придете взять благословение на поездку к старцу. Он будет говорить всё те же уже набившую оскомину слова:"канонически" или "не канонически"... Возможно, станет отговаривать от поездки, постарается ослабить вашу решимость и посеять в душе сомнение. Может затеять спор или начнет заинтересованно выспрашивать. И еще много-много придумает способов посеять в вас сомнения, а в общем-то имеет одну цель — не допустить придти к старцу.

Препятствовать и отговаривать будут обязательно. Иначе просто не может быть. Не могут не исполниться слова Самого Спасителя: "Меня гнали и вас ижденут..." Он творил чудеса, а Его называли обманщиком. Господь хотел всем спасения, а на Него говорили, что Он прельщает народ.

Вы что же, думаете, те книжники не знали, что они распинают Бога? Знали!

Так же и нынешние знают, что старец Алексий еще при жизни был святым. Конечно, знают!

Но, как и две тысячи лет назад, не хотят "убрать покрывало" со своих сердец...

Старец Алексий, избранник Божий, всю жизнь старался всем помочь. Открывал людям волю Божию и чудот-ворил. Делал это при жизни и продолжает делать сейчас.

Находясь мощами в могилке, он моментально реагирует и помогает всем обращающимся к нему за помощью, в каких бы концах нашей Земли они не жили. Исцеляет болезни, бесы изгоняет, окормляет и принимает в духовные чада.

Разве это не чудо! Дивен Бог во святых Своих. Святость дается человеку от Бога, и она не может быть "канонической" или "неканонической". Среди простых людей старец уже прославлен.

Ну а "книжные" будут отговаривать. Что им еще остается делать? Будь они трижды канонические, но пусть хоть одно исцеление совершат. Всё они знают, но помочь страждущим не могут. А немощный старец в коляске, никогда и нигде не учившийся, всем помогает, и народ к нему течет. Как же у них не будет зависти?

Хотя, конечно, не это главная причина, по которой будут препятствовать и отговаривать приходить к старцу. Мы знаем, что "тайна беззакония" раскроется и внутри самой Церкви тогда, когда в ней останется только внешняя видимость, а внутри будет полная пустота. "Тайна беззакония" уже в действии.

Отступление произойдет не вдруг, а незаметно и постепенно. Гонение на истинных православных христиан уже давно идет, но пока оно скрытое. В связи с этим вспоминаются слова старца, сказанные им еще при жизни:

- Первый удар будет от духовенства.

Читающий да разумеет...

Это нужно осознать и помнить. И, конечно, потребуется твердость и мужество, когда твой духовник будет препятствовать тебе приходить к старцу.

Но мы должны понимать, что голос совести (внутренней правды), который никогда не умолкает в каждом человеке, на самом деле важнее всего того, что говорят другие люди.

Однажды мне довелось быть в одном монастыре по вопросам реализации книги. После того как всё обговорили, одна из приходящих работниц обратилась ко мне:

- Я уже все ваши книжки прочитала и так мне батюшка запал в душу. Можно мне приобрести акафист?

Я счел своим долгом ее предупредить:

- Ваш настоятель сказал, что книги распространим, а с акафистом подождем до канонизации. То есть его желательно читать келейно.

Она испуганно отдернула руку от уже протянутого ей акафиста и сказала:

- Тогда и мне не надо. И я подожду.

У меня после ее слов было такое чувство, как будто она отреклась. Если бы только она знала, от чего отказалась!

Вот и вся наша вера проявилась. Еще и гонений нет, никто нас не собирается мучить, а уже отрекаемся.

Пройдет время. Старца канонизируют. Можно будет тогда смело читать акафист и петь "Преподобие отче Алексие, моли Бога о нас". А не думаем ли, что можем услышать слова:

- Я не знаю вас.

Душа человеческая не постоянна. Она легко колеблема: то падает, то поднимается.

Укрепи нас, Господи, чтобы быть достойными веры нашего духовного отца, старца Алексия, чтобы нам не отойти и не отпасть.

Кто будет нам помогать проходить мытарства? Кто будет ходатайствовать за нас на Страшном Суде?

Скажет ли в тот момент ваш священник, который препятствует вам приходить к старцу: "Се аз и дети мои..."?

Решайте сами.

* * *

Страдания, беды и скорби неизбежны при прохождении земной жизни. Мы не сможем их избежать, и они нам попущены во благо.

Помоги нам, Господи, по молитвам нашего духовного отца с терпением их переносить и всегда помнить, ради чего мы живем.

Дай нам, Господи, осознать милость Божию, что мы являемся чадами такого духовного отца.

Радуюсь за всех православных христиан, находящихся на пути к старцу, у которых встреча со своим духовным отцом еще впереди.

Смысл жизни каждого человека заключается в том, что мы должны жить для встречи с Господом. И если мы, до смерти своей, в этой жизни не встретим Христа, то в будущем нам трудно надеяться на эту встречу.

Будем же молить Бога о том, чтобы вся наша земная жизнь наполнилась этим смыслом, и чтобы по молитвам старца Алексия и нам ожидать Второго, славного и светлого, спасительного Его Пришествия. Но ожидать не с неизвестностью и страхом перед тем, что с нами произойдет, а с радостью и надеждой.